Noël, Gabonak en basque (“belles soirées�?). Pour être unique et à la mode, j’affirme tout haut que je les déteste, je ne les supporte pas: _ Félicitations! Où est-ce que vous dînez ce soir de Noël ?, et comme dîner, qu’est-ce que vous en avez ? Dîtes bonjour à tes parents. Viens, on va prendre le dernier coup ! Tiens, ce pauvre de Julien il est déjà bourré_. Quelle horreur !
Mais, maintenant que nous sommes entre amis, je veux vous dévoiler ma vérité: J’aime éperdument les fêtes de Noël. Je reçois des baisers que je ne mérite pas; on me dit que je ne suis pas aussi idiot que ça; mes concubines… merde, j’en ai pas; ma femme, je voulais dire, me sourie avec un regard doux (c’est vrai, malintentionnés/ées); je reçois des cadeaux payés avec l’argent de ma femme qui est à nous (l’argent). Et cetera.
La seule chose pénible est ce… du chef qui fait la tournée pour nous féliciter les fêtes de Noël: Eh, bien, soyez heureux. Mon cher chef, en ce qui vous concerne voilà la seule chose qui me fait heureux, un bon salaire. Dégagez ! Si mon chef lit ça, il doit savoir que le chef dont je parle c’est l’autre chef. Vous savez, nous en avons mille et quelques !
Mais, le père Noël est-il une légende ? Mais non, le père Noël est celui qui a survécu au déluge grâce à un bateau (à cet époque les bateaux étaient des arches), entouré des animaux de toutes les espèces. Pendant quarante jours il n’a mangé que du pain noirci (et les animaux du foin, même les carnivores) et à la quarantième journée l’arche ou le bateau s’est posé tout doucement sur le sommet d’une montagne. Après il ont des-escaladé la montagne (les animaux sans les cordes pertinents) et au bas de la montagne, dans une vallée très fertile, Noël a planté des haricots (il en avait gardé dans sa poche quelques grains, prévoyant qu’il était) pour nourrir sa famille, et lui-même en même temps (les familiaux ?, je ne me souviens plus s’ils étaient en voyage avec Noël dans son arche ou s’ils ont nagé pendant quarante jours). Et après, ils se sont mariés (les personnes et les animaux) et ils ont peuplé la terre (les personnes et les animaux, dans ce cas aussi). Voilà l’histoire. Comment ?, vous dîtes que celui du bateau était Noé et pas Noël. Ah bon, il fallait le dire avant.

Nous avons peur, nous sommes peur à rester en solitude, parce que nous sommes surtout d’animaux sociales…
Mais quelque fois on doit la chercher, chercher la solitude et n’écouter que la nature qui est à l’exterieur et qui est aussi dans notre intérieur…
Mais quand quelqu’un cherche la compagnie on se trouve solitaire… eta quand on trouve la solitude: c’est bien dificile de la trouver… Qu’est-ce que nous voulons réelment?

Xabier nous a dit: Mais quelques fois on doit la chercher, chercher la solitude et n’écouter que la nature qui est à l’exterieur et qui est aussi dans notre intérieur… Dans ce contexte, voilà une petite histoire qu’on peut trouver en surfant sur ou dans internet. Peut-être que quelqu’un de vous la connaisse.
Cent jours de solitude
regarder la solitude en face
et entrer en communion avec elle
pour la dépasser
Trois jeunes moines tibétains, parvenus au bout de leurs années d’apprentissage demandèrent à leur vieux maître quelle était la dernière épreuve qu’il leur réservait avant qu’ils puissent prétendre au nom de sages.
Assis en tailleur dans la petite pièce où le maître vivait reclus, les trois jeunes le virent apparaître derrière la fumée des encensoirs et écoutèrent sans bruit ce qu’il avait à leur dire.
Avant de pouvoir atteindre les cimes de la sagesse, vous devrez apprendre à supporter la solitude. 100 jours sans voir âme qui vive, seuls dans le désert. Il y a pour cela une seule méthode. A vous de la découvrir.
Le premier moine ne prit pas vraiment cette ultime épreuve au sérieux. Il avait des raisons de croire qu’il supporterait mieux que quiconque la solitude : Solitude n’est qu’un mot se dit-il et il suffit que je le répète assez longtemps pour ne plus en avoir peur.
Et il partit l’esprit tranquille dans le désert.
Le second moine, qui était allé un peu plus loin dans l’étude de la sagesse prit quelques précautions: La solitude n’est pas qu’un vain mot, c’est une idée et c’est cette idée qui est censée nous faire peur. Je dois donc réfléchir encore et encore sur le sens de la solitude pour ne plus la craindre.
Il se plongea alors dans les livres et, au bout d’une semaine de méditation, il se sentit prêt pour le désert.
Le troisième moine, un jeune homme discret et perspicace qui avait su interpréter les paroles du vieux sage et lire entre les lignes des textes qu’on lui donnait à étudier, se prépara d’une toute autre manière.
Il annonça son départ bien avant les autres mais, avant même de rejoindre le désert, il s’habitua à la solitude en restant dans sa cellule et en refusant les visites.
Il apprit à ne pas prononcer un mot de la journée et à se débrouiller seul, sans compter sur le secours d’autrui.
Enfin, il partit pour le désert.
Au bout de 100 jours, le vieux sage sortit de sa retraite et scruta l’horizon. Il vit apparaître un seul moine. Le dernier à être parti. Et le dernier à être rentré car les deux premiers avaient échoué bien avant la fin de l’épreuve.
Il accueillit son élève avec ces paroles: _ C’est bien. Tu es le seul à avoir regardé la solitude en face et à être entré en communion avec elle. Tu as compris ce qu’elle était en l’éprouvant et non en la traitant de haut comme si elle n’était qu’un mot ou une idée. Tu es désormais un sage car tu sais que pour affronter nos peurs il nous faut non seulement affronter l’opinion que nous avons de la chose, mais surtout la chose directement._
Très belle cette histoire, n’est-ce pas ? À ce propos, il y a une question qui m’a tracassé toujours et j’aimerais bien que vous m’aidiez à la résoudre, en suivant les conseils du moine maître de l’histoire. On dit que le meilleurs conseilleurs de la chose du sexe son les prêtes, étant donné qu’ils écoutent en confession toutes nos petites histoires, les bonnes et les moches (entre parenthèse -je vois bien que c’était fait sans le dire-, je ne me confesse plus depuis que je n’ai pas de petites histoires, ni d’histoires ni ejem’s: Unai, tu es le vrai champion; fin du parenthèse). Alors, en suivant strictement les conseils du moine, dîtes-moi, comment est-ce que les prêtes peuvent-ils être les meilleurs conseilleurs sexuelles s’ils n’ont qu’une opinion sur la question, opinion recue en écoutant ses ouailles ? Je veux dire sans affronter directement la chose ?